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所 猶 道 也 又 廣 雅 云 所 居 也 書 無 佚 鄭 注 云 所 處 也 所 字 訓 | 狀 同 是 真 案 禮 記 哀 公 問 篇 求 得 當 欲 不 以 其 所 鄭 注 云 | 楊 注 訓 上 句 謂 若 兩 馬 同 狀 各 在 房 訓 下 句 謂 若 老 幼 異 | 物 有 同 狀 而 異 所 者 有 異 狀 而 同 所 者 上同 | 人 所 共 解 也 | 直 施 也 雛 以 此 名 直 施 于 民 無 所 違 戾 若 今 普 通 語 言 為 眾 | 何 人 斯 我 心 易 也 韓 詩 作 施 此 施 易 古 通 之 證 徑 易 者 猶 耆 | 楊 剖 易 為 平 易 案 易 當 作 施 詩 皇 矣 施 于 孫 子 鄭 箋 訓 為 易 | 徑 易 而 不 拂 止同 | 定 也 異 于 約 者 背 于 界 說 也 | 案 約 亦 訓 界 然 以 人 所 命 之 義 立 名 之 界 限 也 約 定 者 界 說 | 約 之 以 命 約 定 俗 成 謂 之 宜 異 於 約 則 謂 之 不 宜 蠅 | 而 無 害 |
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