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昭 著 而 所 以 察 之 者 益 精 明 祐 伊 川 先 生 所 謂 卻 於 | 但 禾 接 物 時 便 有 敬 以 主 乎 其 中 則 事 至 物 來 善 端 | 養 手 此 爾 固 非 違 事 絕 物 閉 目 兀 坐 而 偏 於 靜 之 謂 | 心 而 先 王 之 所 以 至 日 閉 閻 蓋 當 此 之 時 則 安 靜 以 | 死 物 至 靜 之 中 蓋 有 動 之 端 焉 是 乃 所 以 見 夭 地 之 | 為 其 根 敬 義 爽 持 不 容 閒 斷 之 意 則 雖 下 靜 字 元 非 | 不 能 刊 養 猶 動 之 不 可 不 察 也 但 見 得 芮 動 一 靜 互 | 理 觀 之 則 動 之 不 能 無 靜 猶 靜 之 不 能 叫 動 也 靜 之 |
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