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引 卦 亶 引 一 聾 掌 一 迥 | 則 則 智 之 極 而 無 所 不 周 者 也 學 者 則 隨 其 知 之 所 及 | 聖 | 易 大 傳 以 恥 不 必 如 此 說 智 有 淺 深 若 孔 子 之 全 聲 | 為 言 非 天 下 之 至 神 孰 能 興 於 此 答 云 此 說 亦 是 但 | 智 常 與 神 相 配 而 中 庸 稱 舜 亦 以 大 智 同 之 則 智 之 | 柳 下 惠 於 任 於 和 則 中 而 於 清 禾 必 中 也 易 大 傳 論 | 末 周 故 伯 夷 於 清 則 中 而 於 任 於 和 未 必 中 也 伊 尹 | 卜 一 | 其 極 雖 使 孔 子 處 之 亦 不 過 知 之 有 所 禾 周 耳 知 之 | 卜 | 可 他 容 有 所 禾 用 然 亦 謂 之 聖 者 以 其 於 此 門 者 巳 臻 |
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