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望恕 於巳 人自 不責 巳而 也外 或 怨 彼 輕 我 或 疾 彼 勝 巳 終是 無故 休心 巳爭 | 變自 訟責 何兩 由不 生言 哉競 皆 由 內 恕 不 足 外 望 不 巳 由所 內以 不争 能者 | 然 原 其 所 由 豈 有 躬 自 厚 責 以 致 變 訟 者 乎 責巳 人能 亦自 | 為人 借人 乎亦 以毆 自巳 毆此 其 為 惑 繆 豈 不 甚 哉 自借 詈手 非自 惑毆 如借 何口 | 取● 其雖 詈詈 也人 自 並 辭 競 ● 者 為 貸 手 以 自 毆 爭辭 巳忿 既則 毆力 | 彼 然 則 交 氣 疾 爭 者 為 易 口 而 自 毀 也 人巳 亦● ●人 巳之 之瑕 | 各 有 半 信 著 於 遠 近 也 逺俱 之有 聽形 皆狀 半不 信知 於其 此實 半是 信以 於近 | 信言 之有 者端 半角 故 巳 之 校 報 亦 又 如 之 為復 生當 翅報 尾謗 終 其 所 歸 亦 | 末 事凡 𩔖相 而毀 飾謗 成必 之因 其 於 聽 者 雖 不 盡 信 猶 半 以 為 然 也 由 |
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