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乃 能 竭 其 所 長 而 舉 之 不 疑 乃在 能上 盡者 其兼 所明 進八 用材 而然 無後 | 以 盡 之 一 以 論 道 徳 二 以 論 法 制 三 以 論 䇿 術 然 後 | 日 而 後 足 夫 國 體 之 人 兼 有 三 材 故 談 不 三 日 不 足 | 則 終 朝 足 以 識 之 將 究 其 詳 則 三 日 而 後 足 何 謂 三 | 之 人 與 國 體 同 冡謂 宰八 之材 官之 察人 其始 所進 以陳 言 欲 觀 其 一 隅 | 有 諸 流 則 亦 能 兼 逹 衆 材 當體 位通 物八 無流 不則 理八 材 故 兼 材 | 以以 舉法 不治 過者 法所 二 流 之 人 能 識 二 流 之 羙 法體 術法 兼術 行者 盡 | 以 及 異 數 能法 以家 術兼 輔術 法故 故 一 流 之 人 能 識 一 流 之 善 | 一 流 之 材 也 異故 體同 則體 踈則 親 ● 二 至 巳 上 亦 隨 其 所 兼 |
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