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旱 室 蜀 邑 已 爵 一 口 冑 臺 蠹 一 | 為 學 之 初 且 當 常 存 此 心 勿 為 池 事 所 勝 凡 遇 山 爭 即 當 且 就 此 | 安 矣 | 道 不 去 只 思 古 人 所 遭 患 難 有 大 不 可 堪 持 以 自 慰 則 亦 可 以 少 | 八 若 著 些 利 害 便 不 免 開 口 告 人 卻 興 不 學 之 人 何 異 若 大 段 排 | 一卻 舉 如 署 嘗 覺 得 有 下 落 處 | 忠 累 義 理 到 紛 亂 窒 塞 處 須 是 一 切 掃 去 放 教 胸 中 空 蕩 蕩 地 了 | 之 則 感 戴 斯 不 奚 則 喜 岫 哀 樂 皆 不 中 節 矣 | 虛 一 曲 靜 心 方 實 則 物 乘 之 物 乘 之 則 動 心 方 動 則 氣 乘 之 氣 乘 | 凡 蹈 危 一何 仞怠 深 而 獲 全 居 安 者 患 生 於 所 忽 人 之 常 情 也 | 北 明 不 如 子 房 之 從 容 而 子 房 不 如 孔 明 之 正 大 | 木 是 將 心 訓 仁 字 此 說 最 有 味 | 仁 字 心 字 亦 須 略 有 分 別 始 得 記 得 李 先 生 說 孟 子 言 仁 人 心 也 |
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