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和 舊 說 序 已 深 悟 其 非 而 姚 江 猶 據 此 說 以 為 奇 | 未 發 為 已 發 之 主 則 可 謂 發 而 有 未 發 者 在 則 不 可 朱 子 中 | 未 發 已 發 自 分 動 靜 而 為 一 時 要 在 主 靜 以 行 乎 動 耳 故 謂 | 第 守 其 寂 然 之 本 體 而 視 應 感 為 幻 境 此 正 釋 氏 機 權 也 蓋 | 嘗 發 而 其 本 體 常 寂 然 也 循 此 之 說 必 至 於 離 體 用 而 一 之 | 又 按 朱 子 舊 童 呂 入 自 少 至 老 莫 非 已 發 特 其 未 發 者 為 未 | 者 可 以 知 主 於 靜 以 行 乎 動 之 義 矣 |
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