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之 未 見 也 乃 惕 然 自 省 曰 非 潛 龍 之 確 大 過 獨 立 其 孰 能 與 於 斯 若 李 延 | 行 哉 李 士 英 識 學 録 詹 先 生 集 後 語 餘 幼 讀 論 語 學 而 篇 人 不 知 而 不 慍 未 知 其 難 也 及 讀 中 庸 大 易 以 遯 世 不 見 知 而 不 悔 唯 聖 者 能 之 屢 致 難 詞 始 疑 之 今 老 矣 求 斯 人 | 之 難 行 也 然 先 生 之 書 雖 不 得 行 於 當 時 而 是 書 之 存 猶 足 以 傳 萬 世 然 則 孰 謂 先 生 之 道 為 不 | 辨 邪 正 一 疏 又 與 時 貴 不 協 遂 罷 而 歸 信 乎 正 道 | 則 逺 究 其 淵 源 深 得 程 朱 之 秘 旨 而 引 而 不 發 者 也 學 者 究 心 於 此 而 能 有 以 知 其 逺 且 大 焉 則 於 道 也 亦 庶 幾 矣 後 學 饒 魯 識 跋 以 元 先 生 作 冷 官 七 年 而 乞 | 後 學 之 利 不 益 溥 哉 雖 然 其 書 雖 少 而 道 則 大 其 詞 雖 近 而 旨 | 煨 燼 之 餘 者 嗚 呼 使 先 生 之 書 悉 存 於 世 其 為 | 犯 時 諱 而 不 顧 者 也 古 君 子 所 以 困 窮 終 身 而 不 與 時 合 者 每 每 在 此 先 生 既 往 而 其 嗣 陽 以 先 生 所 著 翼 學 見 示 謂 此 乃 得 之 | 所 謂 敢 | 真 |
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