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世 宋 學 録 先 生 遺 言 一 編 屬 余 序 之 餘 覽 玩 大 意 先 生 篤 信 紫 陽 夫 子 紫 陽 出 延 平 之 門 其 私 淑 斯 人 乎 先 生 為 學 録 時 邪 正 紊 亂 極 矣 乃 上 疏 乞 辨 邪 正 亦 可 謂 獨 立 不 懼 既 罷 而 歸 入 廬 山 不 出 能 使 當 時 尊 官 名 士 就 見 而 信 其 不 能 招 之 使 來 非 潛 龍 確 乎 遯 世 無 悶 之 儔 與 遯 世 不 見 知 而 不 悔 者 依 乎 中 庸 者 也 先 生 誠 如 章 君 所 云 狂 狷 人 則 亦 孔 聖 之 所 與 其 去 中 行 不 逺 矣 觀 翼 學 諸 篇 多 自 得 意 其 論 朱 陸 同 異 雖 不 分 明 指 摘 而 權 衡 斟 酌 詞 氣 和 平 溫 然 可 求 也 後 來 無 所 著 見 葢 不 求 人 知 其 真 學 延 平 者 乎 今 其 後 人 表 章 遺 言 固 後 人 之 賢 亦 先 生 精 誠 自 當 發 見 不 可 泯 泯 也 余 於 是 益 信 學 者 但 正 學 自 立 精 誠 自 敦 而 人 之 知 不 知 非 所 與 也 時 鳴 諸 君 尚 善 繼 述 以 繩 祖 武 則 吾 道 不 孤 矣 嘉 靖 庚 申 歲 孟 春 望 後 學 宛 陵 周 怡 書 附 手 教 承 委 序 先 世 髙 賢 遺 訓 自 揣 不 宜 褻 瀆 先 哲 謹 書 數 言 以 見 仰 止 之 私 若 登 之 末 簡 不 必 也 後 序 寒 松 閣 集 者 邑 流 塘 詹 氏 録 其 先 世 宋 國 録 以 元 先 生 論 道 之 書 也 先 生 生 朱 陸 二 先 生 之 後 而 能 獨 窺 其 際 深 有 見 於 顏 曽 傳 道 之 遲 速 而 謂 二 先 生 之 天 資 造 詣 實 維 似 之 故 不 以 徳 性 問 學 異 其 功 不 信 耳 而 師 心 可 謂 不 剿 於 世 俗 之 異 同 以 自 眩 惑 其 心 得 者 是 故 翼 學 洞 天 命 之 原 序 經 得 聖 人 之 旨 書 録 足 以 驗 其 通 經 獨 得 之 妙 事 録 足 以 考 其 居 身 御 物 之 貞 歌 詠 足 以 占 其 逹 性 情 問 遺 足 以 見 其 厚 故 舊 是 皆 先 生 之 學 得 於 心 而 形 於 言 為 其 事 而 有 其 功 者 也 嗚 呼 先 生 之 言 可 以 訓 矣 說 者 謂 其 篤 信 朱 子 支 離 訓 話 而 於 聖 人 之 道 未 免 有 間 葢 有 疑 於 朱 子 致 知 格 物 之 說 也 抑 孰 知 先 生 篤 信 朱 子 勉 勉 循 循 而 獨 得 聖 人 之 奧 乎 觀 其 詠 月 之 詩 有 曰 天 上 一 輪 影 萬 輪 一 輪 方 是 月 明 真 只 尋 天 上 一 輪 月 水 裏 萬 千 何 足 論 於 此 可 以 見 先 生 之 所 藴 而 篤 信 朱 子 卒 以 窺 聖 人 心 法 之 精 也 然 則 所 謂 物 者 果 何 物 耶 所 謂 格 物 者 果 格 忠 之 物 格 孝 之 物 為 盡 得 一 貫 之 旨 耶 嗚 呼 先 生 之 言 可 以 訓 矣 雖 然 孔 孟 沒 而 微 言 絕 異 端 起 而 大 義 乖 厯 千 餘 年 不 有 濓 洛 闗 閩 諸 君 子 出 而 纘 承 其 後 堯 舜 精 一 執 中 之 傳 幾 淪 沒 而 不 白 又 何 有 於 後 儒 之 紛 紛 也 詹 氏 夙 稱 多 賢 乃 今 文 學 彬 彬 鬱 鬱 操 翰 躭 藻 獨 先 事 於 修 先 世 之 遺 書 以 圖 傳 於 不 朽 可 謂 有 志 於 本 矣 等 而 上 之 毋 徒 修 先 生 之 書 惟 務 修 先 生 之 行 以 不 愧 於 先 生 以 訓 廸 其 子 孫 以 無 忘 於 天 下 不 尤 善 乎 始 先 生 構 讀 書 閣 於 萬 松 之 間 以 寒 松 名 閣 今 名 其 集 亦 曰 寒 松 云 嘉 靖 戊 午 三 月 既 望 鄉 後 學 還 吾 汪 以 湘 撰 學 録 詹 先 生 翼 學 跋 傳 曰 士 志 於 功 名 者 富 貴 不 足 以 累 其 心 志 於 道 徳 者 功 名 不 足 以 累 其 心 富 貴 鄙 人 也 功 名 之 士 古 今 亦 不 多 得 矧 可 博 望 於 道 徳 乎 嘉 靖 丙 辰 儀 習 易 山 中 詹 子 時 鳴 偕 焉 暨 秋 出 其 先 宋 學 録 先 生 翼 學 一 冊 示 餘 乃 敬 複 三 誦 始 知 先 生 抱 道 徳 以 自 重 日 惟 以 逹 性 命 窮 天 人 為 心 故 發 之 詩 章 談 論 皆 鑿 鑿 乎 道 徳 之 奧 雖 其 不 欲 以 此 求 衒 於 當 時 而 竟 不 可 韜 之 於 數 百 載 之 後 信 道 在 天 地 間 未 嘗 亡 要 惟 顯 晦 自 有 時 爾 然 則 先 生 其 古 今 道 徳 之 人 乎 於 戲 以 先 生 抱 道 徳 乃 亦 至 於 今 始 聞 以 新 安 居 山 谷 中 乃 複 有 先 生 至 今 隱 而 未 聞 則 英 賢 雋 傑 以 羽 翼 聖 經 扶 持 世 道 為 事 者 其 伏 無 盡 殆 不 獨 陳 倪 趙 金 諸 人 已 也 先 生 視 功 名 何 富 貴 何 予 也 雖 未 能 逹 觀 今 古 處 故 土 而 得 先 生 若 此 則 非 莫 為 之 前 矣 謂 世 無 好 人 信 非 君 子 之 言 也 已 里 晚 學 生 呉 欽 儀 謹 跋 書 詹 國 録 先 生 集 後 予 友 詹 子 時 鳴 刻 其 先 國 録 公 集 成 予 得 而 讀 之 嘆 曰 懿 哉 理 學 之 淵 微 也 其 經 學 之 緒 論 乎 新 安 自 紫 陽 倡 明 道 脈 而 胡 陳 倪 趙 相 繼 林 立 遂 為 東 南 文 獻 稱 首 未 始 聞 有 先 生 也 微 斯 集 則 先 生 或 幾 乎 晦 矣 今 其 集 中 探 研 道 妙 則 根 極 本 原 品 藻 經 疑 則 直 陳 指 要 隨 事 日 録 則 體 驗 益 親 適 興 詩 篇 則 性 靈 攸 發 其 諸 閎 中 肆 外 流 於 既 溢 者 乎 非 深 造 有 得 者 葢 莫 之 或 能 也 紫 陽 之 紹 響 非 先 生 其 誰 與 時 鳴 以 遺 帙 散 失 先 徳 泯 蔑 是 懼 校 而 刻 之 使 後 學 知 新 安 之 有 先 生 者 時 鳴 之 力 也 誦 法 躬 行 觀 者 烏 容 已 於 興 起 哉 詹 故 多 英 雋 望 於 邑 中 地 以 流 塘 名 者 實 自 先 生 始 也 時 鳴 穎 質 竒 志 方 向 於 用 而 乃 汲 汲 於 表 揚 先 世 之 遺 文 則 其 賢 固 可 識 矣 嘉 靖 戊 午 秋 七 月 朔 鄉 後 學 呉 景 明 識 於 文 江 草 堂 寒 松 閣 集 巻 三 |
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