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其 四 面 周 水 圓 如 璧 則 曰 辟 雍 易 傳 太 初 篇 曰 太 [ 2 ] 子 旦 入 東 學 | 明 堂 月 令 論 曰 取 其 堂 則 曰 明 堂 取 其 四 門 之 學 則 曰 太 學 取 | 東 西 南 北 四 方 無 不 服 亦 可 云 東 西 南 北 四 海 無 不 服 矣 蔡 邕 | 而 言 此 經 於 通 於 神 明 光 於 四 海 之 下 亦 即 引 此 詩 以 證 然 則 | 南 自 北 無 思 不 服 此 之 謂 也 是 東 西 南 北 可 指 東 西 南 北 四 海 | 諸 北 海 而 準 曾 子 大 孝 章 文 與 祭 義 同 下 引 詩 云 自 西 自 東 自 | 諸 東 海 而 準 推 而 放 諸 西 海 而 準 推 而 放 諸 南 海 而 準 推 而 放 | 言 夫 孝 置 之 而 塞 乎 天 地 溥 之 而 橫 乎 四 海 即 繼 之 曰 推 而 放 | 雍 海 流 道 德 之 富 是 辟 雍 水 環 四 面 兼 取 象 於 四 海 水 流 祭 義 | 作 法 天 地 德 廣 及 四 海 方 此 水 也 名 曰 辟 雍 班 固 東 都 賦 曰 辟 | 流 行 也 皆 與 鄭 合 績 漢 志 注 引 月 令 記 曰 水 環 四 周 言 王 者 動 | 辟 雍 篇 曰 辟 者 璧 也 象 璧 圓 以 法 天 也 雍 者 壅 之 以 水 象 教 化 | 曰 辟 雍 言 其 上 承 天 地 以 班 政 令 流 轉 王 道 終 而 復 始 白 虎 通 | 化 御 覽 引 新 論 曰 王 者 作 圓 池 如 璧 形 實 水 其 中 以 圓 壅 之 故 | 來 觀 者 均 也 葢 惟 四 方 來 觀 者 均 是 以 東 西 南 北 無 不 被 義 從 | 之 旨 鄭 君 又 箋 詩 泮 水 云 辟 雍 者 築 土 雝 水 之 外 圓 如 璧 四 方 | 服 為 感 辟 雍 養 老 教 孝 悌 之 德 化 甚 得 詩 旨 即 可 得 孝 經 與 注 | 歸 服 也 辟 雍 之 禮 謂 養 老 以 教 孝 悌 也 案 孔 疏 以 詩 言 四 方 皆 | 即 言 四 方 皆 服 明 由 在 辟 雍 行 禮 見 其 行 禮 感 其 德 化 故 無 不 | 禮 自 四 方 來 觀 者 皆 感 化 其 德 心 無 不 歸 服 者 疏 曰 既 言 辟 雍 |
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