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體 之 有 心 腹 枝 葉 之 有 根 本 也 云 教 人 親 愛 莫 善 於 孝 者 廣 要 | 曰 立 體 有 義 矣 而 孝 為 本 延 篤 仁 孝 論 曰 夫 仁 人 之 有 孝 猶 四 | 注 大 本 孝 經 也 以 此 經 注 證 之 其 義 至 塙 說 苑 建 本 篇 引 孔 子 | 人 也 云 人 之 行 莫 大 於 孝 者 聖 治 章 文 中 庸 立 天 下 之 大 本 鄭 | 則 曾 子 避 席 正 以 同 在 講 堂 獨 承 聖 教 故 辭 不 敢 當 而 引 避 他 | 辟 又 注 孔 子 閒 居 負 牆 而 立 云 起 負 牆 者 所 問 竟 辟 後 來 者 然 | 也 避 席 句 鄭 無 注 案 鄭 注 文 王 世 子 終 則 負 牆 云 卻 就 後 席 相 | 知 羊 舌 職 之 聰 敏 肅 給 也 注 孟 子 離 婁 殷 士 膚 敏 注 皆 云 敏 達 | 傳 有 臣 不 敏 注 國 語 晉 語 且 晉 公 子 敏 而 有 文 又 寡 知 不 敏 又 | 疏 曰 鄭 注 云 敏 猶 達 也 者 左 氏 成 九 年 傳 尊 君 敏 也 襄 十 四 年 | 莫 善 於 孝 故 言 教 之 所 由 生 治 要 | 也 治 要 案 明 皇 注 云 故 為 德 本 正 義 曰 此 依 鄭 注 引 其 聖 治 章 文 也 教 之 所 由 生 也 注 教 人 親 愛 | 敏 猶 達 也 儀 禮 鄉 射 記 疏 參 不 達 治 要 子 曰 夫 孝 德 之 本 也 注 人 之 行 莫 大 於 孝 故 曰 德 之 本 | 曾 子 避 席 曰 參 不 敏 何 足 以 知 之 注 參 名 也 治 要 | 漢 書 禮 樂 志 曰 於 是 教 化 浹 洽 民 用 和 睦 引 此 經 | 要 道 以 化 之 則 其 解 以 順 天 下 亦 兼 含 訓 字 之 義 矣 |
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