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在 郊 其 說 至 塙 而 又 云 大 學 在 西 郊 王 者 相 變 之 宜 則 與 明 堂 | 是 也 則 辟 雍 及 三 靈 皆 同 處 在 郊 矣 鄭 謂 辟 雍 大 學 三 靈 同 處 | 雍 也 大 雅 靈 臺 一 篇 之 詩 有 靈 臺 有 靈 囿 有 靈 沼 有 辟 廱 其 如 | 宮 南 之 左 大 學 在 郊 天 子 曰 辟 雍 諸 侯 曰 泮 宮 然 則 大 學 即 辟 | 更 在 南 方 七 里 之 內 立 明 堂 於 中 鄭 駁 異 義 云 王 制 小 學 在 公 | 以 水 示 圓 言 辟 取 辟 有 德 所 以 教 天 下 春 射 秋 饗 尊 事 三 老 五 | 於 大 學 以 教 諸 侯 弟 也 韓 詩 說 辟 雍 者 天 子 之 學 圓 如 璧 雍 之 | 諸 侯 曰 泮 宮 白 虎 通 曰 禮 三 老 於 明 堂 以 教 諸 侯 孝 也 禮 五 更 | 德 篇 曰 明 堂 其 外 水 環 之 曰 辟 雍 封 禪 書 曰 天 子 曰 明 堂 辟 雍 | 也 此 孝 經 說 之 最 古 者 禮 記 昭 穆 篇 曰 大 學 明 堂 之 東 序 也 盛 | 說 以 為 與 明 堂 同 處 魏 文 侯 孝 經 傳 曰 大 學 者 中 學 明 堂 之 位 | 矣 明 堂 聽 朔 反 宿 路 寢 明 堂 非 路 寢 更 可 知 惟 太 學 辟 雍 古 | 鄭 君 此 注 分 別 最 晰 廟 及 路 寢 如 明 堂 制 則 不 得 與 明 堂 合 為 一 | 在 國 之 陽 每 月 就 其 時 之 堂 而 聽 朔 焉 卒 事 反 宿 路 寢 亦 如 之 | 玉 藻 聽 朔 於 南 門 之 外 鄭 注 天 子 廟 及 路 寢 皆 如 明 堂 制 明 堂 | 廟 太 廟 太 室 明 堂 太 學 辟 雍 異 名 同 事 潁 容 又 兼 靈 臺 言 之 案 | 也 馬 宮 王 肅 亦 以 為 同 一 處 盧 植 又 兼 太 廟 言 之 蔡 邕 以 為 清 | 則 鄭 不 以 明 堂 為 文 廟 也 孔 牢 等 以 為 明 堂 辟 雍 太 學 其 實 一 | 答 曰 明 堂 主 祭 上 帝 以 文 王 配 耳 猶 如 郊 天 以 后 稷 配 也 據 此 | 鄭 志 趙 商 問 曰 說 者 謂 天 子 廟 制 如 明 堂 是 為 明 堂 即 文 廟 耶 |
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