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宿 不 麗 于 天 天 為 無 用 便 可 言 無 何 必 復 云 有 之 而 | 則 渾 天 之 體 信 而 有 徵 矣 又 譏 虞 喜 安 天 論 日 苟 辰 | 鈞 至 盡 若 逮 視 見 圓 不 宜 見 其 殘 缺 左 右 所 起 也 此 | 何 以 視 之 不 圓 乎 而 日 食 或 上 或 下 從 側 而 起 或 如 | 云 遠 故 視 之 圓 若 審 盛 者 月 初 生 之 時 及 既 虧 之 後 | 月 殿 取 月 於 水 之 道 此 則 月 精 之 生 水 了 矣 王 生 又 | 於 火 之 理 此 則 日 精 之 生 火 明 矣 方 諸 可 以 取 水 於 | 諸 方 而 水 不 方 也 又 陽 燧 可 以 取 火 於 日 而 如 取 日 | 今 火 出 於 陽 燧 陽 燧 圓 而 火 不 圓 也 水 出 於 方 諸 方 | 耳 若 水 火 是 日 月 所 生 則 亦 何 得 盡 如 日 月 之 圖 乎 |
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