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割 菩 寶 書 仙 四 羹 戶 夕 | 晚 進 于 饒 理 本 原 雖 未 容 驟 語 茍 茫 綱 不 識 其 便 概 則 亦 | 可 乎 呂 東 萊 近 思 錄 題 詞 論 首 列 雲 易 性 命 之 故 日 後 出 | 教 人 性 非 所 先 巳 誤 顧 帶 林 乃 以 性 道 為 末 流 而 力 闢 之 | 使 知 以 迹 求 之 似 聖 人 之 教 有 阻 顯 耳 改 陽 永 叔 謂 聖 人 | 性 道 而 何 君 子 之 逝 軌 先 傅 焉 翱 後 樞 焉 民 可 使 由 不 可 | 弟 孟 子 日 堯 舜 之 道 孝 弟 黼 已 夫 孝 弟 之 道 過 于 神 明 非 | 聖 八 不 指 性 道 之 名 而 所 言 輕 菲 性 遭 孔 子 散 弟 子 以 孝 | 子 遇 人 便 蒲 性 書 夫 言 各 有 骨 而 巳 形 上 者 道 形 下 者 事 | 曰 道 也 昔 不 可 須 臾 帷 也 又 曰 君 子 無 絡 食 之 閏 違 仁 孟 | 予 罕 壽 命 與 仁 性 與 天 遣 不 可 聞 而 中 庸 首 言 命 與 性 道 |
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