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毫 稟 乙 汙 一 乙 | 說 甚 詳 柯 嘗 以 空 言 窮 理 自 宋 以 來 說 格 物 者 多 端 惟 此 | 懶 木 敦 人 窮 埋 皆 先 就 白 家 身 心 及 倫 物 日 用 之 地 求 之 為 | 之 辨 者 乘 白 馬 而 度 關 則 顧 白 馬 之 賦 虛 言 徒 自 護 耳 程 | 不 需 禾 米 無 乃 不 惠 乎 兒 說 持 白 馬 非 白 之 謚 服 齊 稷 下 | 求 是 不 當 窮 理 欲 以 標 其 蔑 理 量 日 門 戶 猶 曰 吾 止 飯 食 | 謂 增 出 事 是 跡 理 之是 一申 所 由 分 是 非 得 夭 處 今 曰 止 當 | 理 正窮 為撫 求可 是知 窮 窮 理 本 孔 子 之 言 以 之 訓 格 物 致 知 最 確 何 | 事 求 是 乎 於 此 而 強 欲 別 標 宗 肯 非 所 喻 也 蔡朱 以子 求稱 是謝 論上 | 是 之 所 在 朱 子 固 日 在 即 物 而 窮 理 夫 即 物 窮 埋 非 即 實 | 所 謂 是 者 何 邪 非 理 之 所 在 邪 若 不 窮 理 亦 安 知 所 求 之 |
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