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髦 邑 百 叟 斟 悶 畏 戶 粉 稟 阿 | 靜 旱 壽 曰 樂 山 曰 能 守 而 不 可 牽 屬 親 親 言 各 有 當 而 料 | 懿 小 肖 皆 義 之 用 而 不 可 以 屬 尊 賢 亦 猶 孔 予 論 仁 有 曰 | 事 之 宜 而 耳 必郡 放梅 壇 之 犬 草 矢 于 尊 賢 語 本 相 對 故 殺 鴨 滯首 | 原 莫 不 在 是 而 其 為 人 之 用 莫 大 干 親 親 與 下 文 義 者 莒 | 散 朱 子 以 赫 指 八 身 而 一一 然 仁 之 術 道 眾 善 之 本 百 行 之 | 者 人 之 所 以 川 人 也 有 是 仁 則 川 人 失 是 仁 則 不 可 為 入 | 不 備 然 一 覆 蔽 之 則 日 仁 而 已 矣 中 庸 此 句 蓋 亦 曰 仁 | 夫 天 地 之 心 以 綸 心 者 也 故 語 心 之 德 雖 總 攝 貫 適 無 所 | 細 即 朱 子 所 謂 天 地 以 生 物 為 心 者 也 而 人 物 之 生 又 各 得 | 也 語 勢 正 同 孟 子 加 丁 心 字 則 所 以 釋 夫 此 句 者 既 明 矣 |
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