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業 道 學 乃 後 人 所 加 之 名 號 隨 文 各 當 不 可 執 著 古 者 治 | 輩 極 力 詆 毀 皆 未 有 若 是 之 堅 僻 者 夫 學 道 乃 士 人 之 職 | 按 向 來 疑 宋 儒 者 譏 其 墮 禪 此 獨 誣 其 篡 道 雖 焦 竑 楊 愼 | 為 非 聖 學 斷 斷 如 也 | 因 之 至 華 山 而 張 大 之 而 宋 人 則 又 死 心 塌 地 以 依 歸 之 其 | 人者 則皆 道謂 士有 古道 人之 不士 諱有 偁道 之 是 道 學 本 道 家 學 兩 漢 始 之 厯 代 | 介居 子九 推夷 曰乘 謁桴 而浮 得海 位意 道亦 士如 不是 居此 也豈 前黃 書震 京所 房及 傳知 所哉 偁又 道按 人新 解序 | 其與 風古 者之 想形 像解 太銷 息化 不者 知相 其期 心于 胷八 面紘 目九 為垓 何之 如外 人使 余千 謂載 孔之 子下 欲聞 | 詩緇 也子 後路 有輩 知則 者不 當及 參知 此矣 微黃 旨震 昔以 朱魯 子男 論滯 張見 子非 房柳 託下 意高 寓子 言之 將為 | 書而 之逃 云之 其意 意也 亦云 猶云 是樹 耳謂 葢此 惟論 聖甚 人的 之毛 體氏 道所 廣指 又朱 磨子 不與 磷陸 涅呂 不兩 |
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