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性 者 乎 有 身 之 巾 而 容 兩 性 者 乎 有 謂 此 性 為 如 何 形 | 足 為 真 主 定 有 止 一 無 比 之 實 證 也 有 有 身 而 無 此 身 之 | 外 物 而 為 證 猶 非 切 近 之 逝 也 切 近 莫 過 於 身 身 之 有 性 | 及 人 者 乎 以 是 知 真 主 絕 無 比 似 也 凡 此 以 卜 諸 論 皆 藉 | 活 者 乎 萬 物 之 中 莫 貴 於 人 亦 莫 靈 於 人 人 莫 能 似 況 不 | 車 芥 無 非 生 活 者 人 有 能 造 蟻 一 蚊 草 一 芥 為 生 | 真 主 所 造 物 物 皆 生 人 之 所 諧 物 物 皆 死 即 一 蟻 一 蚊 一 | 似 不 特 其 功 能 無 可 比 似 也 即 共 為 作 亦 無 可 比 似 試 看 | 思 悟 之 表 不 特 其 本 體 無 可 比 似 也 即 共 妙 用 亦 無 可 比 | 氣 數 將 何 以 為 比 似 哉 真 主 之 本 然 浩 浮 無 著 超 於 意 慮 | 義 理 氣 數 可 擬 也 真 主 不 類 於 形 色 聲 臭 不 廬 於 義 理 |
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