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及 也 天 下 所 以 有 善 名 因 不 及 者 立 所 以 有 惡 名 因 過 之 | 而 不 損 不 加 於 萬 物 混 司 而 無 釋 軸 毀 則 名 刑 之 所 不 能 | 疑 獨 夫 真 性 裂 而 有 善 惡 善 惡 立 而 有 名 刑 唯 煩 性 命 之 情 | 知 之 道 也 保 身 全 生 養 親 盡 年 何 以 加 此 | 惡 兩 遺 而 緣 於 不 得 已 以 為 常 是 乃 刳 心 去 知 而 止 乎 不 | 唯 上 不 為 仁 義 之 操 以 近 名 下 不 為 淫 僻 之 行 以 近 刑 善 | 己 皆 知 善 之 為 善 斯 不 善 已 善 惡 皆 生 於 知 其 相 去 何 若 | 已 而 繼 之 以 知 卒 於 殆 而 已 夫 天 下 皆 知 美 之 為 美 斯 惡 | 呂 註 生 隨 形 而 有 盡 知 逐 物 而 無 窮 以 生 隨 知 則 有 殆 而 已 | 可 者 夫 養 生 非 求 過 分 蓋 全 理 盡 年 而 已 矣 | 為 常 也 苟 得 中 而 冥 度 則 保 身 全 生 養 親 盡 年 事 事 無 不 |
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