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其 折 受 古 者 謂 之 遁 天 之 刑 適 來 夫 子 時 也 適 去 夫 子 頂 也 | 所 以 會 之 必 有 不 斬 書 而 耆 不 斬 哭 而 哭 者 是 遁 天 倍 情 忘 | 入 而 弔 焉 有 老 者 哭 之 如 哭 其 子 少 者 哭 之 如 哭 其 母 彼 其 | 則 弔 焉 若 此 可 乎 曰 然 始 也 吾 以 為 其 人 也 而 今 非 也 向 吾 | 老 聃 惋 秦 失 弔 之 一 號 而 出 弟 子 曰 非 夫 子 之 友 邪 日 然 然 | 彼 知 見 者 亦 人 之 樊 也 非 至 人 則 惡 能 繡 解 之 | 之 眾 也 澤 雉 飲 啄 雖 難 必 以 樊 中 為 苦 要 思 以 善 其 神 耳 | 以 益 之 則 有 與 而 屬 之 人 矣 即 老 子 所 謂 子 何 與 人 偕 來 | 偶 之 此 天 之 使 也 荀 不 知 知 之 目 知 見 之 目 見 又 為 知 見 | 人 耶 言 何 以 致 此 也 夫 天 之 生 人 自 有 知 見 而 人 不 得 以 | 忘 而 澹 然 遊 心 於 獨 公 文 軒 已 望 而 知 之 故 驚 閒 其 天 耶 |
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