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地 不 逆 故 德 普 發 而 天 下 響 二 景 行 彰 而 六 合 俱 應 始 可 | 以 應 物 誠 信 蓍 於 天 地 不 爭 暢 於 萬 物 然 後 萬 物 歸 懷 天 | 謂 回 欲 毀 人 以 自 成 也 是 故 至 人 不 役 志 以 經 世 而 虛 心 | 與 其 不 爭 之 名 彼 所 未 達 帆 而 強 以 仁 義 準 繩 於 彼 彼 將 | 行 可 盡 也 夫 投 人 夜 光 鮮 不 按 劍 者 未 達 故 耳 回 之 德 信 | 世 之 所 用 也 而 名 起 則 相 軌 知 用 則 爭 興 故 遺 名 知 而 後 | 出 者 爭 善 故 也 雖 復 桀 跖 其 所 矜 惜 流 非 名 善 也 名 知 者 | 人 之 所 行 也 且 德 之 所 以 流 蕩 者 矜 名 故 也 知 之 所 以 橫 | 寄 妙 當 於 羣 求 功 名 歸 物 而 忠 慮 遠 身 然 後 可 以 至 於 暴 | 以 湘 難 故 知 其 所 存 於 己 者 未 定 池 夫 唯 外 其 知 以 養 真 | 之 至 人 有 其 具 然 後 可 以 接 物 彼 不 虛 心 以 應 物 而 役 思 |
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