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實 而 歸 固 有 不 吾 之 教 無 形 而 心 成 者 邪 是 何 人 也 仲 尼 日 | 駱 兀 者 也 從 之 遊 者 興 夫 子 巾 分 魯 立 不 教 坐 不 議 虛 而 往 | 魯 有 兀 者 王 黯 從 之 遊 者 與 仲 尼 相 若 常 季 問 於 仲 尼 日 主 | 酬 雕 顯形 慚 雕 禍 所損 述盡 睡 酬 刪 雜 | 德 充 符 第 五 禍 雕 醜 洲 骸於 岫 黼 惻 酣 者外 言外 履內 眩 雕 雕 自若 徵符 於命 | 而 後 能 住 世 老 子 所 謂 執 古 之 道 以 御 今 之 有 也 | 筆 乘 士 彰 云 養 生 主 是 出 世 法 人 間 世 是 住 世 法 余 謂 出 惟 | 如 不 徹 為 高 耳 故 末 又 以 接 輿 之 歌 結 之 | 支 離 之 說 者 見 當 世 禍 亂 畢 竟 不 可 措 手 縱 使 傲 得 好 不 | 義 應 物 審 機 以 處 人 間 世 之 適 備 矣 而 復 繼 以 櫟 杜 商 丘 | 補 註 此 篇 首 以 孔 顏 問 答 繼 以 子 高 顏 闔 之 喻 其 論 守 身 行 |
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