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也 於 斯 時 也 問 所 賤 所 惡 蓋 以 考 子 來 之 所 安 知 奮 陽 之 | 呂 註 鼠 蟲 人 之 所 甚 賤 而 氣 形 之 散 為 肝 與 臂 又 共 所 惡 者 | 然 覺 寤 寐 自 若 不 以 死 生 累 心 也 | 無 異 於 金 則 所 係 之 情 可 解 可 解 則 洲 不 可 也 成 然 寐 蓮 | 矜 而 有 之 不 亦 妄 乎 人 皆 知 金 之 有 係 為 不 祥 故 明 己 之 | 道 靡 所 不 遇 今 一 遇 人 形 豈 故 為 哉 生 非 故 為 時 自 生 耳 | 金 之 蹄 躍 世 皆 知 金 之 不 祠 酣 不 能 任 其 自 化 夫 變 任 | 彼 善 吾 生 善 吾 死 理 常 俱 也 人 耳 人 耳 唯 願 為 人 也 亦 猶 | 死 之 速 由 於 我 悍 非 死 之 罪 也 彼 謂 死 耳 在 生 故 以 死 為 | 非 所 禁 而 橫 有 不 聽 之 心 適 足 悍 逆 於 理 以 沛 其 死 耳 其 | 而 距 晝 夜 之 節 者 也 死 生 猶 畫 夜 未 足 儒 遠 也 時 當 死 亦 |
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