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呂 註 神 降 而 為 聖 王 則 聖 之 外 也 自 一 代 以 下 一 見 聖 王 之 | 均 自 得 君 子 小 人 奚 辨 哉 | 也 若 知 述 之 由 無 為 而 成 則 絕 尚 去 甚 反 冥 我 極 堯 桀 將 | 是 非 不 足 復 論 夫 生 奚 為 殘 性 奚 為 易 皆 由 尚 無 為 之 迹 | 殉 也 天 下 之 所 惜 者 生 也 今 殉 之 太 甚 俱 殘 其 生 則 所 殉 | 不 擾 則 奚 殉 哉 無 殉 也 故 乃 不 殉 其 所 殉 而 迹 則 與 世 同 | 之 述 也 然 雖 揮 斥 八 極 而 神 氣 不 變 手 足 般 震 而 居 形 者 | 徇 世 之 迹 也 或 遇 者 或 時 有 廄 庚 禿 脛 之 變 其 迹 則 傷 性 | 而 無 章 者 何 惜 而 不 殉 哉 故 與 世 常 冥 唯 變 所 適 其 迹 則 | 庚 之 事 易 垂 拱 之 性 而 況 悠 悠 者 哉 夫 鶉 居 而 轂 食 烏 行 | 尚 也 尚 之 則 失 其 自 然 之 素 故 雖 聖 人 有 不 得 已 或 以 瑕 |
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