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逮 於 性 分 之 表 使 天 下 奔 馳 而 不 能 目 反 耶 | 羣 性 無 不 適 德 不 過 於 所 得 故 羣 德 州 不 常 安 川 立 所 不 | 紅 不 聰 事 不 過 於 所 能 故 眾 技 無 不 巧 知 不 過 於 所 知 故 | 者 視 不 過 於 所 兄 故 眾 目 無 不 明 聽 不 過 於 所 聞 故 眾 耳 | 之 效 之 則 失 我 我 失 由 彼 則 彼 為 亂 主 矣 若 夫 法 之 所 用 | 也 被 魯 史 楊 墨 離 曠 工 睡 者 所 稟 多 方 故 使 天 下 躍 而 效 | 指 可 攝 也 去 其 亂 羣 之 率 貝 天 下 各 復 其 朴 而 司 於 玄 德 | 天 下 自 能 則 犬 巧 矣 用 其 目 能 是 以 規 矩 可 棄 而 妙 匠 之 | 安 其 性 不 責 萬 民 以 工 懽 之 巧 故 眾 技 以 不 相 能 似 拙 而 | 故 善 川 人 者 使 能 方 者 為 方 能 圓 者 為 圓 各 任 其 所 能 人 | 物 各 有 能 也 所 能 雖 不 同 而 所 習 不 敢 異 則 若 巧 而 拙 矣 |
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