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貴 豈 不 甚 惑 哉 非 直 由 寄 而 過 去 也 乃 珍 貴 之 如 此 無 為 | 然 故 為 轡 卷 愴 囊 也 不 能 遣 之 已 為 誤 矣 乃 復 樽 之 以 為 | 任 其 所 受 之 分 則 性 命 安 矣 必 存 此 八 者 則 不 能 縱 任 自 | 郭 註 當 理 無 悅 悅 之 則 致 淫 悖 之 患 矣 相 助 也 存 亡 無 所 在 | 治 天 下 哉 作團 吹作 炊欒 或 飄 猶卷 動不 神 也舒 鹹 炊狀 云愴 如囊 塵猶 埃醜 動攘 也也 | 默 而 雷 聲 神 動 而 天 隨 從 容 無 為 而 萬 物 炊 累 焉 吾 又 何 暇 | 天 下 故 君 子 苟 能 無 解 其 五 藏 無 擢 其 聰 明 尸 居 而 龍 見 淵 | 以 身 於 為 天 下 則 可 以 託 天 下 愛 以 身 於 為 天 下 則 可 以 害 | 已 而 臨 蒞 天 下 莫 若 無 為 無 為 也 而 後 安 其 性 命 之 情 故 貴 | 以 言 之 跪 坐 以 進 之 鼓 歌 以 讎 之 吾 若 是 何 哉 故 君 子 不 得 | 始 電 之 惜 之 甚 矣 天 下 之 惑 也 豈 直 過 也 而 去 之 耶 乃 齊 戒 |
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