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皆 懼 排 希 進 之 人 用 心 如 此 故 語 其 燥 急 則 熱 如 焦 火 語 | 媚 乎 勝 己 之 人 盡 將 平 生 之 廉 出 彫 之 琢 之 殆 幾 於 盡 此 | 怖 也 如 殺 將 此 恬 淡 素 朴 之 心 化 為 段 慢 美 之 態 以 側 | 希 高 望 遠 而 上 矣 上 下 無 常 因 入 起 倒 其 係 也 如 囚 其 恐 | 副 墨 人 心 或 為 人 所 排 則 失 志 銷 魂 而 下 矣 少 或 進 之 則 | 誅 魂 一 代 以 下 乎 殊 者 絕 世 戮 者 辱 也 | 行 而 姦 偽 生 法 度 彰 而 暴 亂 作 故 堯 之 至 治 不 免 四 凶 之 | 心 應 矣 仁 義 內 也 故 愁 五 藏 法 度 外 也 故 矜 血 氣 黯 仁 義 | 矣 其 僵 也 憤 其 起 世 驕 執 而 係 之 使 洞 而 不 舒 則 不 竹 之 | 蒯 之 使 傷 而 不 登 雕 而 琢 之 使 文 而 不 質 則 陰 陽 之 氣 軫 | 詳 道 夫 人 心 排 而 下 之 則 拘 以 囚 進 而 上 之 則 怒 而 殺 廉 而 |
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