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離 乎 本 體 哉 但 各 八 其 極 均 為 追 遙 累 乎 其 體 均 為 困 苦 | 也 夫 鴛 鵬 斥 黯 各 有 其 體 所 以 不 逍 遙 耳 然 逍 遙 者 豈 復 | 新 傳 鴛 鵬 之 圖 南 斥 嘉 之 騰 躍 小 大 不 同 故 曰 此 小 大 之 辨 | 無 矣 何 功 與 名 之 有 | 萬 物 惟 我 獨 立 矣 而 非 以 有 形 託 於 彼 也 至 人 無 己 己 且 | 氣 之 上 無 陰 無 陽 無 風 雨 無 晦 明 雖 天 地 與 我 並 生 而 | 形 御 氣 則 猶 未 離 乎 氣 世 乘 天 地 之 正 者 立 乎 萬 物 之 初 | 倚 也 猶 未 離 乎 是 非 者 也 治 然 者 在 火 世 是 非 之 外 矣 似 | 出 門 初 見 天 色 及 共 至 此 鵬 又 不 足 書 矣 未 樹 者 猶 有 所 | 是 前 之 語 堵 風 者 亦 未 得 為 逍 遙 也 鵬 者 遊 之 始 也 萬 里 | 御 風 至 矣 猶 未 得 為 逍 遙 也 直 至 都 無 所 待 而 後 謂 之 遊 |
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