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舜 身 上 舜 垂 衣 裳 而 天 下 治 以 五 采 彰 施 於 五 色 恭 己 正 | 也 是 叫 人 之 身 而 終 始 本 末 自 不 相 坐 罪 矣 此 下 坑 說 隔 | 喻 矯 飾 書 辭 求 以 聚 眾 人 之 歸 已 非 導 諛 而 何 點 不 自 覺 | 於 君 耶 人 不 肯 受 導 諛 之 名 而 所 為 乃 終 身 導 諛 混 合 豎 | 如 此 則 是 敢 諫 君 親 而 不 敢 諫 世 俗 世 俗 反 嚴 於 親 而 樽 | 君 親 者 世 俗 必 以 為 諂 諛 而 隨 和 世 俗 者 諂邳 諛不 一以 為 | 循 本 世 所 謂 忠 臣 孝 子 以 其 能 有 過 則 諫 不 事 諂 諛 也 隨 和 | 則 相 與 無 憂 於 世 矣 | 不 推 不 推 誰 其 比 憂 耆 趣 令 得 當 時 之 適 不 強 推 之 令 解 | 得 者 書 各 自 信 據 故 不 知 所 之 莫 若 即 而 同 之 也 釋 之 而 | 天 下 所 以 末 嘗 用 聖 而 嘗 自 用 也 以 一 缶 鍾 感 而 所 適 不 |
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