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我 未 嘗 生 其 死 也 物 化 而 我 未 嘗 死 靜 與 陰 同 德 不 知 共 | 師 則 其 樂 非 外 全 故 曰 天 樂 也 知 天 樂 者 其 生 也 天 行 而 | 形 而 不 為 巧 此 莊 子 之 所 師 也 隨 其 成 心 而 師 之 誰 獨 無 | 不 過 師 乎 此 而 已 整 物 不 為 戾 澤 世 不 為 仁 以 至 彫 琢 眾 | 天 下 則 興 火 和 與 天 和 者 謂 之 天 樂 與 人 和 者 謂 之 人 樂 | 而 其 大 本 大 示 未 始 異 也 通 乎 此 則 無 為 而 與 天 和 均 調 | 以 明 白 於 天 地 之 驗 而 已 故 處 上 處 下 進 為 閑 居 雖 不 同 | 事 於 才 知 樸 素 而 莫 與 爭 美 則 服 天 下 者 無 事 於 文 采 凡 一 | 呂 註 靜 而 聖 言 內 動 而 主 言 外 無 為 也 而 樽 則 臣 天 下 者 無 | 者 奚 為 哉 天 樂 而 已 一 | 而 萬 物 之 心 適 通 則 服 不 通 則 叛 聖 人 之 心 所 以 畜 天 下 |
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