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璞 贖 而 不 知 贖 之 所 以 美 惜 乎 而 夫 子 其 窮 哉 酬 雛 恤 雛 佩 | 富 人 見 之 堅 閉 門 而 不 出 貧 人 見 之 挈 妻 子 面 去 之 走 彼 知 | 帷 嘯 戶誓 一畢 共 里 之 醜 人 見 而 英 之 歸 亦 捧 心 而 贖 其 里 其 里 之 | 後 謙 觀 古 今 之 異 猶 張 犯 之 異 乎 周 公 也 故 西 施 病 心 而 牘 | 者 也 今 取 猥 犯 而 衣 以 周 公 之 服 彼 必 乾 核 齧 俛 裂 蓋 去 而 | 梨 橘 抽 耶 其 味 相 反 面 皆 可 於 口 故 禮 義 法 度 者 應 時 而 變 | 不 矜 於 同 而 矜 於 治 故 譬 一 皇 五 帝 之 禮 義 法 度 其 猶 相 遭 | 弓 人 也 故 俯 仰 而 不 得 罪 於 火 故 夫 一一 皇 五 帝 之 禮 義 法 度 | 子 獨 不 見 夫 枯 悍 者 乎 弓 之 則 俯 舍 之 則 仰 彼 人 之 所 弓 非 | 而 無 功 身 必 有 殃 彼 未 知 夫 無 方 之 傳 應 物 而 不 窮 者 也 且 | 水 陸 與 周 魯 非 舟 車 與 今 霸 行 周 於 魯 是 猶 推 舟 於 陸 也 勞 |
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