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竹 木 石 之 工 所 能 飛 渡 也 遂 議 於 上 置 鐵 索 大 者 六 小 者 四 六 為 底 而 四 為 闌 伐 | 恃 對 如 轉 吁 高如 可禹 十跡 許龍 丈門 然 盧 手 尋 蓋 天 建 地 設 自 然 之 形 雕 隴 | 涉 者 病 之 予 撫 治 之 一 年 過 者 數 四 間 睹 有 犯 不 測 之 險 者 乃 相 地 得 石 崖 穎 | 非 長 久 之 計 矣 達 左 峽 渡 去 列 治 六 十 里 渡 之 水 為 龍 漸 以 時 漸 涉 雖 大 旱 不 涸 | 布 布 以 荊 墓 足 貝 憾 動 不 止 呵 駭 可 愕 又 荊 小 歲 數 易 乃 克 有 濟 當 辜 者 疲 而 | 橋 之 成 以 竹 以 木 以 石 未 有 以 鐵 者 鐵 索 之 橋 自 松 州 始 然 訪 其 制 多 簡 略 索 少 | | 慎 母 怯 於 難 而 倦 於 銳 也 諸 士 勉 乎 哉 | 至 者 君 子 也 求 至 而 止 滯 聖 人 也 非 有 增 損 也 性 也 諸 士 勉 之 則 與 茲 學 丑 新 矣 | 也 五 經 者 聖 賢 之 迹 也 夫 不 知 其 的 與 迹 而 不 求 者 身 存 而 心 死 者 也 求 焉 而 未 | 心 死 之 漸 也 夫 身 死 莫 大 於 心 死 貝 學 之 切 身 將 不 愈 於 衣 食 乎 聖 人 者 人 之 軸 | 莫 切 焉 人 而 不 學 則 無 以 見 性 無 以 見 性 則 如 草 木 禽 獸 然 狂 狂 以 生 榛 榛 以 長 |
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