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聞 風 效 尤 競 為 詭 異 之 解 如 孫 奕 說 詩 罷 勉 以 謳 為 蛙 說 | 髦 | 其 後 王 安 石 以 立 說 經 詆 毀 先 儒 略 無 忌 憚 而 輕 薄 之 徒 | 論 而 歐 陽 公 頗 好 之 故 於 此 傳 微 示 異 趣 以 防 蔑 古 之 漸 | 傳 於 啖 助 贊 深 致 貶 斤 蓋 其 時 孫 復 石 介 輩 已 有 此 等 議 | 宋 初 儒 者 皆 遵 守 古 謝 不 敢 妄 作 聰 明 宋 景 文 唐 書 儒 學 | 散 而 習 愈 薄 矣 一乙 卷嘗 眥見 王景 氏定 所建 謂康 支志 離有 曼明 術道 之書 詞院 也講 義 | 支 離 曼 衍 之 詞 說 者 徒 以 資 丑 耳 聽 者 不 復 相 間 難 道 愈 | 師 在 經 筵 始 進 講 義 自 時 厥 復 上 而 經 筵 下 而 學 校 皆 為 | 樓 舌 之 講 經 者 執 卷 而 口 授 耒 嘗 有 講 義 也 元 豐 閭 臺 農 | 經 小 傳 出 而 稍 尚 新 奇 矣 至 測 經 義 行 視 漢 儒 之 學 若 土 |
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