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立 教 化 人 不 能 無 迹 斯 迹 之 弊 還 與 為 怨 故 曰 必 有 餘 怨 | 注 任 刑 者 失 人 之 情 必 有 餘 怨 及 於 良 民 也 御 曰 | 必 有 餘 怨 | 調 和 百 姓 使 無 情 慾 故 曰 和 大 怨 也 | 怨 慧 之 大 者 情 欲 也 和 調 和 也 此 言 人 君 欲 以 言 教 | 殺 人 者 死 傷 人 者 刑 以 相 和 報 也 御 曰 與 身 為 | 和 大 怨 註 | 玄 德 深 遠 與 物 反 然 後 乃 至 大 順 即 其 義 也 | 反 而 反 順 俗 而 真 欲 示 反 不 定 反 故 加 若 也 上 文 云 | 也 而 言 若 者 欲 明 不 反 而 反 雖 反 不 反 恆 順 於 俗 不 | 反 俗 何 者 俗 皆 好 美 好 榮 而 今 乃 受 垢 不 祥 故 若 反 |
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