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矣 嫌 而 賊 矣 弗 知 內 矣 知 之 外 矣 於 是 泰 清 巾 而 歎 曰 弗 | 無 蠱 禪 無 知 興 無 為 之 荊 執 是 而 執 非 乎 紙 始 日 不 知 深 | 隴 踰 以 知 道 之 轍 也 泰 清 以 之 言 也 閒 乎 軸 始 日 若 是 則 | 昏 河 無 為 曰 吾 知 道 之 可 以 貴 可 以 賤 可 以 約 可 以 散 此 | 廡 為 無 滿 曰 吾 知 道 曰 子 之 知 道 亦 有 數 乎 鬥 有 曰 其 數 | 於 是 泰 清 間 乎 無 窮 曰 子 知 遣 乎 無 窮 曰 吾 不 知 又 問 乎 | 冥 冥 未 嘗 不 昭 昭 也 故 欲 體 道 者 唯 藏 之 為 幾 矣 一 | 於 適 論 則 雖 與 申 國 為 人 亦 適 之 以 不 嘗 而 己 未 嘗 不 | 也 孰 甚 真 體 道 者 生 猶 是 也 死 猶 是 也 隱 凡 晝 瞑 慢 施 | 道 者 此 耳 其 於 道 豆 能 盡 其 萬 分 秋 裏 之 哉 則 冥 冥 | 口 口 咀 別 扣 口 咀 配 口 口 口 |
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