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矣 而 顯 仁 於 體 俾 學 者 有 所 持 循 尤 求 仁 者 之 實 務 非 | 與無 仁一 而事 言之 其不 全有 體體 切則 近無 人一 心物 朱之 子可 謂與 其天 從違 赤也 心此 流章 出合 允天 | 曰 明 曰 旦 節 文 於 斯 顯 矣 | 也 敔 按 禮 者 天 理 之 節 文 也 | 昊 天 曰 明 及 爾 出 王 昊 天 曰 旦 及 爾 游 衍 無 一 物 之 不 體 | 地 之 心 也 | 複 其 見 天 | 以 與吾 事心 物之 相動 順而 者求 也安 敔 按 復 吾 心 之 動 而 求 安 所 謂 | 矣 故心 復所 禮不 斯容 為已 仁而 矣禮 禮不 者容 復已 | 禮 儀 三 百 威 儀 三 千 無 一 物 而 非 仁 也 | 也心 一 敔 按 仁 之 全 體 即 天 於 心 見 天 故 曰 天 之 心 天 人 一 矣 |
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