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聞 見 也 | 雜 思 慮 未 分 乃 天 德 之 良 所 發 見 唯 神 能 見 之 不 倚 於 | 矣 此 言 學 聖 之 始 功 在 於 見 幾 蓋 幾 者 形 未 著 物 欲 未 | 非 理 矣 時 有 否 泰 而 身 安 恆 一 於 義 而 心 日 廣 德 日 潤 | 漸 長 而 盛 也 義 明 而 推 行 之 無 所 撓 止 或 屈 或 伸 無 | 屈 伸 順 理 則 身 安 而 德 滋 滋 | 之 機 則 用 無 不 利 矣 | 括 收 也 滯 也 放 義 而 行 一 如 其 初 心 推 之 天 下 無 中 止 | 動 而 不 括 則 用 利 | 不 為 非 義 所 冒 |
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