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淫 所 勝 平 以 苦 溫 之 法 亦 甚 有 理 但 謂 諸 氣 | 者 其 責 喻 氏 補 燥 論 用 甘 寒 滋 陰 之 品 殊 失 燥 | 按 先 生 此 論 可 謂 獨 具 隻 眼 不 為 流 俗 所 沒 | 令 無 權 故 燥 屬 涼 前 人 謂 熱 非 矣 | 深 秋 燥 令 氣 行 人 體 肺 金 應 之 肌 膚 亦 燥 乃 火 | 而 不 燥 也 冬 月 寒 凝 肅 殺 而 人 身 乾 槁 燥 冽 故 | 如 盛 夏 暑 熱 熏 蒸 則 人 身 汗 出 肌 肉 潮 潤 | 大 全 謂 燥 屬 次 寒 奈 後 賢 悉 謂 屬 熱 大 相 徑 庭 | 仲 景 所 以 立 傷 寒 溫 病 二 論 為 大 綱 也 蓋 性 理 |
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