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| 矣盈 柰也 懽 謂物 之相 白疏 酬 也一 曰 得 其 自 得 其 堅 見 無 不 見 雖 不 見 離 | 其 自 藏 奈 何 醜 之滿 中也 而其 石白 亦必 滿滿 于於 堅堅 白石 之之 中中 故其 曰堅 必亦 得滿 以於 酣 | 但物 得藏 其之 艾 寶義 藏非 也賣 觸 曰 其 白 也 其 聖 也 而 石 必 得 以 相 盛 盈 | 藏曰 矣能 此見 皆物 不而 知不 所賣 然平 自堅 然貝 而堅 藏藏 故矣 日手 自能 藏編 也物 彼止 昔叩 自不 藏知 霆千 有白 一則 畜 口 | 之小 無能 謙 雌 才八 藏自 一不 可能 平兼 詐 杯 可可 幽謂 日 有 自 藏 也 非 藏 而 藏 也 | 故惻 曰物 堅必 白因 石形 不乃 相翦 外叢 也爵 而則 人色 目形 之質 所者 見相 毛成 之于 所龜 觸學 但之 得中 其不 一離 也 | 形之 也物 舉而 石物 之必 形因 則質 栗寶 物暑 之阜 形朕 例曰 皆天 可下 知盤 天殿 下主 未小 有可 無以 形謂 乏石 物也 石 立 有 | 雕 例曰 皆天 可下 加無 萬台 嗣 之可 質以 不視 同石 而也 各堅 稱者 其質 所也 受寄 天一 下質 米則 有剛 無柔 質等 | 里 白 石 不 相 外 墓 書 乎 下自 無者 有色 象也 色寄 之一 物色 酬 雌 關 色可 乃知 色天 | 黜 白知 也故 日 曰 天 下 無 白 不 可 以 視 石 天 下 無 堅 不 可 以 謂 君 | 具 所 自 而 得 其 所 堅 者 歡 赭 游 補 無 白 也 關 雜 點 鹹 荊 薪 繩 |
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