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之 有 堯 日 也 則 所 謂 的 者 不 既 彰 彰 較 著 而 所 謂 操 作 | 叩 終 之 以 道 維 所 以 祀 憾 陷 關 閩 之 學 之 所 由 來 猶 諭 語 | 猶 論 語 之 有 鄉 黨 也 下 篇 自 上 達 以 至 斯 文 由 理 而 散 車 | 德 由 事 以 達 理 而 終 之 以 韋 齋 所 以 紀 朱 子 之 生 乎 言 行 | 下 卷 以 擬 小 學 總 一 十 矯 以 擬 論 語 上 篇 自 下 學 以 至 天 | 甲 的 矣 乎 數 百 年 稷 有 瓊 山 丘 文 莊 先 生 離 拂 其 言 分 上 | 固 而 後 可 以 言 中 也 用 力 若 此 成 功 若 板 朱 予 之 學 不 誡 | 祠 霸 理 以 致 共 知 反 躬 以 踐 共 實 亦 如 射 老 之 持 弓 矢 審 | 此 亦 加 射 者 之 內 志 正 外 體 直 也 謂 大 學 之 道 莫 先 格 物 | 而 得 其 兩 言 日 敬 以 直 內 義 以 方 外 謂 篇 學 之 要 無 以 易 |
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