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則 自 是 下 一 截 事 與 此 鏡 細 迥 然 不 同 雖 以 顏 子 之 初 鑽 | 要 得 常 在 目 前 乃 為 根 本 功 夫 至 於 學 間 踐 履 零 碎 湊 合 | 之 酉 長 也 學 者 合 下 便 要 識 得 此 物 而 後 將 心 想 象 照 管 | 不 苑 一 語 皆 來 書 所 弓 所 謂 無 位 真 入 此 釋 氏 語 正 谷 神 | 物 光 輝 閔 爍 動 蕩 流 轉 是 即 所 謂 無 極 之 匱 覿 謂 谷 神 | 亦 因 得 以 自 竭 非 小 補 也 蓋 詳 來 諭 正 謂 日 用 之 閒 別 有 | 敷 述 詳 明 然 後 乃 能 識 得 前 後 所 說 之 本 息 而 區 區 愚 見 | 之 論 也 此 雖 微 陋 疏 率 之 罪 然 因 此 翩 得 左 右 明 辨 力 叩 | 得 皮 膚 不 能 切 中 其 病 所 以 賢 若 亦 未 深 悉 而 猶 有 今 日 | 曉 苴 無 峽 只 據 一 時 鄙 見 所 未 安 處 草 草 奉 答 往 往 只 是 說 |
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