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說 義 理 不 精 且 是 騰 緒 支 離 州 箇 主 宰 處 與 義 理 自 不 相 | 久 之 必 自 有 疑 有 得 若 平 時 汎 沈 都 不 著 實 循 序 讀 書 末 | 所 須 間 目 竊 謂 不 必 如 此 但 取 一 書 從 頭 逐 段 子 細 理 會 | | 有 末 當 者 卻 望 垂 諭 | 小 且 疑 講 學 之 川 益 也 因 下 問 之 及 輒 效 其 愚 未 知 申 否 | 內 自 鑿 晉 不 使 加 乎 苴 寞 而 不 可 以 此 遽 起 輕 視 前 輩 之 | 是 氣 質 之 偏 有 難 化 處 在 彼 誠 為 累 德 然 在 我 觀 之 但 當 | 踐 履 不 至 老 則 亦 多 端 或 是 知 之 未 深 或 是 行 之 不 力 或 | 物 理 正 如 游 騎 無 所 蹄 之 說 亦 為 妣 耳 至 於 義 理 雖 明 |
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