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為 求 多 間 而 不 切 已 者 發 遺 害 又 有 不 可 外 面 只 務 沉 觀 | 理 居 敬 之 功 交 相 為 助 而 兩 造 其 極 矣 玩 物 喪 刪 之 戒 乃 | 而 驗 之 於 日 用 思 慮 作 為 之 閒 玩 系 操 存 無 所 偏 廢 則 窮 | 承 諭 編 次 程 書 以 類 相 從 趾 亦 用 功 之 一 端 若 求 之 於 此 | | 學 者 不 可 不 察 | 司 如 合 符 契 非 能 臺 聯 配 合 而 強 使 主 齋 也 此 義 理 之 原 | 土 下 干 有 餘 午 之 閒 言 者 非 山 人 記 者 井 一 筆 而 其 說 之 | 真 者 理 也 所 謂 精 者 氣 也 所 謂 則 者 性 也 所 謂 物 者 彤 也 | 氏 有 物 有 則 周 子 日 無 極 之 真 一 五 之 精 妙 合 而 凝 所 謂 |
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