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道 遠 矣 或 云 敬 當 不 得 小 學 真 朱 子 益 友 惜 其 未 能 受 善 也 | 專 向 靜 坐 收 攝 徐 行 緩 語 處 言 主 敬 則 是 儒 其 名 而 釋 其 實 去 | 行 篤 敬 皆 身 心 一 致 加 功 無 往 非 敬 也 若 將 古 人 成 法 皆 舍 置 | 審 固 罄 控 點 畫 乘 除 莫 不 主 敬 故 曰 執 事 敬 故 曰 敬 其 事 故 曰 | 教 應 對 進 退 卽 應 對 進 退 主 敬 教 禮 樂 射 御 書 數 卽 度 數 音 律 | 敬 字 字 面 好 看 卻 是 隱 壞 於 禪 學 處 古 人 教 灑 埽 卽 灑 埽 主 敬 | 方如 可今 下全 工失 夫了 或小 云學 敬工 當夫 不只 得得 小教 學人 某且 看把 來敬 小為 學主 卻收 未斂 當身 得心 敬卻 | 不 斯 須 去 身 二 先 生 是 僅 欲 人 知 有 此 故 曰 姑 使 知 之 | 樂 其 所 以 講 者 則 不 同 也 孔 門 是 欲 當 前 能 此 故 曰 禮 樂 君 子 | 二 先 生 是 讓 與 古 人 故 曰 是 難 孔 門 講 禮 樂 程 朱 兩 門 亦 講 禮 | 稱 古 昔 其 所 以 稱 者 則 不 同 也 孔 門 是 身 作 古 人 故 曰 吾 從 周 |
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