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知 者 盡 習 行 之 亦 自 足 以 養 人 況 因 偏 求 全 卽 小 推 大 古 制 亦 | 人 都 無 不 思 我 行 之 卽 有 矣 雖 古 制 不 得 盡 傳 只 今 日 可 得 而 | 學 之 患 莫 大 於 以 理 義 讓 與 古 人 程 朱 動 言 古 人 如 何 如 何 今 | 不 知 求 | 以進 養學 其莫 耳大 舞於 蹈致 以知 養養 其心 血莫 脈大 今於 人理 都義 無古 只人 有所 義養 理處 以多 養若 心聲 又音 | 不 仍 是 知 之 乎 | 和 躬 習 實 踐 深 造 以 六 蓺 之 道 乃 自 得 之 也 乃 云 須 默 識 心 通 | 聞 之 知 之 皆 不 為 得 可 謂 透 宗 語 矣 下 何 不 云 得 者 須 履 中 蹈 | 程 朱 言 學 至 肯 綮 處 若 特 避 六 蓺 六 府 之 學 者 何 也 如 此 段 言 | 得問 者如 須何 默學 識可 心謂 通有 學得 者程 欲子 有曰 所大 得凡 須學 是問 誠聞 意之 燭知 理之 皆 不 為 得 |
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