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為 一 樹 光 塵 耳 而 妙 本 非 光 塵 也 王 弼 曰 存 而 不 | 故 曰 似 或 存 耳 開 元 曰 道 無 不 右 在 光 在 塵 皆 興 | 也 如 是 而 後 全 則 湛 然 其 常 存 雖 存 而 人 莫 之 識 | 光 至 潔 也 塵 至 雜 也 雖 塵 旗 所 不 同 恐 苴 藥 萬 物 | 外 患 已 去 而 光 生 焉 又 從 而 和 之 恐 其 與 物 巽 也 | 妄 也 解 其 忿 恐 其 與 物 構 也 不 流 於 妄 不 構 於 物 | 人 莫 不 有 道 也 而 聖 人 能 全 之 挫 其 鏡 恐 其 流 於 | 挫 其 銳 解 其 忿 和 苴 宙 簡 其 塵 湛 兮 似 或 存 | 物 之 宗 | 黜 吾 知 苴 益 仲 聘 物 宗 也 而 不 敢 正 言 之 故 日 似 萬 |
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