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於 有 身 知 有 身 之 為 難 而 大 患 去 矣 性 之 於 入 生 | 大 患 不 雖 於 有 身 故 聖 人 因 其 履 患 而 教 之 以 難 | 貴 之 為 言 難 也 有 身 犬 患 之 本 而 世 之 士 難 於 履 | 拂 一男 吾 有 何 患 | 側 謂 貴 大 患 若 身 吾 所 以 有 大 患 者 雄 吾 有 身 及 吾 | 者 疵 驚 | 所 調 若 驚 非 實 驚 也 若 驚 而 已 光 日 唯 凡 聖 情 盡 | 下 矣 故 古 之 達 人 得 寵 若 驚 未 嘗 醜 辱寵 也而 驚 | 上 以 辱 滿 下 者 皆 是 也 若 知 辱 生 於 寵 則 寵 固 為 | 所 謂 寵 辱 非 兩 物 也 辱 生 於 寵 而 世 不 悟 因 寵 為 |
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