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利 勢 擅 賞 開 作 福 威 天 下 畏 之 如 神 明 轅 之 如 上 | 辱 遺 身 滅 智 為 極 則 豈 知 聖 人 之 旨 哉 政 和 曰 據 | 故 滅 身 以 歸 無 此 則 耐 乘 境 界 談 道 者 以 不 驚 寵 | 可 囚 涉 世 嗣 無 累 矣 趙 曰 肇 云 大 患 莫 若 於 有 身 | 壞 而 身 之 非 實 忽 然 忘 身 而 天 下 之 患 盡 去 然 後 | 之 於 第 未 有 一 物 而 非 患 者 夫 惟 達 人 知 性 之 亂 | 之 矣 生 死 疾 病 之 變 攻 之 於 內 寵 辱 得 失 虛 變 纓 | 本 性 而 惟 身 之 為 責 見 愛 身 之 情 篤 面 物 始 能 患 | 蹈 水 火 入 金 石 凡 物 莫 能 患 也 然 天 下 嘗 患 亡 失 | 不 能 加 死 不 能 損 其 犬 可 以 充 塞 天 池 其 精 可 以 |
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