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以 君 子 顛 沛 過 吹 不 離 於 道 也 豈 獨 二 冰 哉 君 之 於 臣 | 為 師 也 一 人 行 必 有 善 有 不 善 在 彼 而 我 皆 得 師 焉 是 | 范 日 見 善 從 之 者 以 善 為 師 也 見 不 善 故 之 者 以 不 善 | 畋 之 | 巾 日 一 人 行 必 有 我 師 焉 雜 其 善 者 而 從 少 其 不 轉 者 而 | 尹 曰 怪 牒 勇 力 悖 亂 鬼 神 之 車 特 石 梧 恐 惑 人 也 | 楊 曰 怪 力 亂 神 敗 常 亂 俗 故 不 梧 也 | 則 是 非 英 惡 岐 然 明 臭 何 必 語 亂 而 後 可 以 為 戒 | 人 之 惡 則 語 治 而 不 語 亂 者 聖 人 之 仁 也 且 語 治 而 巳 | 游 日 夫 予 語 治 而 不 語 亂 何 也 君 于 樂 道 人 之 善 惡 旨 | 不 語 力 語 治 而 不 語 亂 語 人 而 不 語 神 | 佩 洲 日 介 市 云 怪 非 常 也 蓋 聖 人 梧 常 巾 不 語 怪 語 德 而 |
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