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伊 川 解 誡 輒 他 摩 施 也 博 而 友 眾 堯 舜 榆 病 其 難 也 醴 | 推 己 以 及 物 恕 也 連 道 不 遠 是 也 八 | 不 盡 仁 然 牧 人 不 得 如 此 指 迢 艾 遷 以 己 及 物 仁 也 | 網 仁 之 方 也 己 使 入 求 少 口 近 便 地 待 也 雖 然 聖 人 覺 | 不 能 何 干 仁 事 故 特 門 夫 仁 昔 立 人 過 人 能 近 撰 苛 | 又 口 能 近 班 譬 反 身 之 謂 也 師 蔬 博 施 濟 眾 非 聖 人 | 也 聖 乎 者 非 謂 仁 不 足 以 及 此 博 施 濟 眾 乃 巧 川 也 | 欲 令 加 是 觀 仁 可 以 得 仁 之 體 一 又 曰 博 施 濟 眾 云 必 | 立 而 立 人 己 欲 連 而 達 人 能 近 取 譬 可 謂 仁 之 方 也 己 | 己 故 勝 施 濟 眾 乃 聖 入 之 功 用 仁 至 難 言 故 止 曰 己 欲 | 不 楹 己 白 不 肌 色 相 干 如 手 足 不 仁 氣 己 不 質 皆 不 屬 | 一 以 天 地 萬 物 為 體 奠 非 己 也 總 得 為 己 何 斫 不 至 若 | 掣 一 |
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